>La Cadena que no se Corta (The Unbroken Chain) El Arte tradicional de la Comunidad Mexico-Americana en Tucson

El Hogar
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El altar de Ramona Franco a Nuestra Señora de Guadalupe en el centro de Tucson, Agosto de 1993 (CV)
El altar de Ramona Franco a Nuestra Señora de Guadalupe en el centro de Tucson, agosto de 1993 (CV)

Este altar elaborado, que ocupa un lugar de la casa de la Sra. Franco por todo el año, se centra en la imagen de la Virgen de Guadalupe que ha estado en la familia por tres generaciones. La familia tiene aquí una vigilia anual el 11 de diciembre, en la víspera del día de la Virgen de Guadalupe.

El detalle del Nacimiento, Diciembre de 1992 (JSG)
El detalle del Nacimiento, diciembre de 1992 (JSG)

Detalle de la escena del nacimiento de la familia Araneta. Este nacimiento es complejo en la tradición mexicana, e incluye varias escenas de la Biblia, una corriente verdadera de agua, y detalles adicionales, tales como la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe a Juan Diego, un mercado mexicano y una hacienda, además con los más comunes como lo son el pesebre, los pastores y los ángeles. Gilbert y Aurelia Araneta han trasladado este nacimiento de su casa al Museo de Arte de la Universidad de Arizona para la exposición. Contiene 1,500 luces pequeñas, y un número de escenas bíblicas y de otros tipos. Las escenas bíblicas incluyen la Adoración de los Pastores, el viaje del Magi, la huida a Egipto, la Sagrada Familia en casa, y Jesús conociendo a la Mujer del pozo. También están representados un mercado mexicano, una hacienda, una tienda del pueblo, una alfarería, y la aparición de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego. Este aparente grupo de anacronismos de verdad sirve para llevar la narrativa de la Navidad fuera de tiempo y lugar y hacia una especie de espacio universal.

El nacimiento de la familia Almeida, diciembre de 1981 (JSG)
El nacimiento de la familia Almeida, diciembre de 1981 (JSG)

Otro nacimiento más sencillo, este pertenece a la familia Almeida en el oeste de Tucson. Los nacimientos son altares muy especializados erigidos durante la Navidad. La escala y uniformidad de las figuras son menos importantes que el color y la complejidad, pero lo que realmente cuenta es el hecho de que la escena esté presente, creando una conexión entre la familia y los eventos de la Navidad como han sido narrados en el Nuevo Testamento.

El arte de crochet de la difunta Josefina Ayala, agosto de 1994 (CV)
El arte de crochet de la difunta Josefina Ayala, agosto de 1994 (CV)

El arte de crochet creado por la difunta Josefina Ayala. El crochet continúa siendo uno de los tipos más populares de artesanía tradicional hecha a mano en la comunidad, junto con el bordado y el deshilado.

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